1. Bài đọc 1: 1 Sm 26, 2. 7-9. 12-13. 22-23

“Chúa trao đức vua trong tay tôi mà tôi không nỡ ra tay”.

Trích sách Samuel quyển thứ nhất.

Trong những ngày ấy, Saolê cùng với ba ngàn quân sĩ tinh nhuệ của Israel kéo xuống hoang địa Ziphô để vây bắt Ðavít. Ban đêm Ðavít và Abisai đến nơi quân sĩ (của vua) đóng, và thấy Saolê đang nằm ngủ trong lều, cây giáo của ông thì cắm xuống đất ở phía đầu. Abner và quân sĩ thì ngủ chung quanh ông.

Abisai liền nói với Ðavít rằng: “Hôm nay, Thiên Chúa đã trao kẻ thù trong tay ngài; vậy giờ đây xin cho tôi lấy giáo đâm ông ấy một phát thâu xuống đất, không cần đến phát thứ hai”. Nhưng Ðavít nói với Abisai rằng: “Chớ giết ngài, vì có ai đưa tay phạm đến Ðấng Chúa xức dầu mà vô tội đâu?” Rồi Ðavít lấy cây giáo và bình nước ở phía đầu của Saolê và cả hai ra đi. Không ai hay biết và không ai thức dậy, nhưng mọi người vẫn ngủ, vì Chúa khiến họ ngủ say.

Ðavít sang phía bên kia, đứng trên ngọn núi đàng xa, đôi bên cách xa nhau. Ngài hô lên rằng: “Ðây là ngọn giáo của nhà vua, một trong các cận vệ của vua hãy qua đây mà lấy, Chúa sẽ báo đáp cho mỗi người tuỳ theo sự công minh và thành tín cuả họ, vì hôm nay Chúa trao đức vua trong tay tôi mà tôi không nỡ ra tay giết đấng được Chúa xức dầu”.

Ðó là lời Chúa.

2.  Đáp ca: Tv 102, 1-2. 3-4. 8 và 10. 12-13.

Ðáp: Chúa là Ðấng từ bi và hay thương xót. (c. 8a).

Xướng:

1) Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa, và toàn thể con người tôi, hãy chúc tụng danh Người. Linh hồn tôi ơi, hãy chúc tụng Chúa, và chớ khá quên mọi ân huệ của Người. 

2) Người đã tha thứ cho mọi điều sai lỗi, và chữa ngươi khỏi mọi tật nguyền. Người chuộc mạng ngươi khỏi chỗ vong thân, Người đội đầu ngươi bằng mão từ bi, ân sủng. 

3) Chúa là Ðấng từ bi và hay thương xót, chậm bất bình và hết sức khoan nhân. Người không xử với chúng tôi như chúng tôi đắc tội, và không trả đũa theo điều oan trái chúng tôi. 

4) Cũng như từ đông sang tây xa vời vợi, Người đã ném tội lỗi xa khỏi chúng tôi. Cũng như người cha yêu thương con cái, Chúa yêu thương những ai kính sợ Người.

3. Bài đọc 2: 1 Cr 15, 45-49

“Như chúng ta đã mang hình ảnh của người thuộc địa giới, thì chúng ta cũng sẽ mang hình ảnh người thiên quốc như vậy”.

Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Côrintô.

Anh em thân mến, Ađam cũ là người có sự sống, còn Ađam mới thì có thần trí ban sự sống. Những điều có trước, không phải thuộc linh giới, mà là thuộc thể giới, rồi mới đến cái thuộc về linh giới. Người thứ nhất bởi đất mà ra, thì thuộc về địa giới, còn người thứ hai bởi trời mà đến, thì thuộc thiên giới. Người thuộc địa giới đó thế nào, thì những người khác thuộc địa giới cũng vậy; và người thuộc thiên giới đó thế nào, thì những người khác thuộc thiên giới cũng vậy. Bởi thế, như chúng ta đã mang hình ảnh của người thuộc địa giới, thì chúng ta cũng sẽ mang hình ảnh người thiên quốc như vậy.

Ðó là lời Chúa.

4.  Tin Mừng: Lc 6, 27-38

“Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em là Đấng nhân từ”.

 Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca.

27 Khi ấy, Đức Giêsu nói với các môn đệ rằng: “Thầy nói với anh em là những người đang nghe Thầy đây: hãy yêu kẻ thù và làm ơn cho kẻ ghét anh em, 28 hãy chúc lành cho kẻ nguyền rủa anh em, và cầu nguyện cho kẻ vu khống anh em. 29 Ai vả anh má bên này, thì hãy giơ cả má bên kia nữa. Ai đoạt áo ngoài của anh, thì cũng đừng cản nó lấy áo trong. 30 Ai xin, thì hãy cho, ai lấy cái gì của anh, thì đừng đòi lại. 31 Anh em muốn người ta làm gì cho mình, thì cũng hãy làm cho người ta như vậy. 32 Nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì có gì là ân với nghĩa? Ngay cả người tội lỗi cũng yêu thương kẻ yêu thương họ. 33 Và nếu anh em làm ơn cho kẻ làm ơn cho mình, thì còn gì là ân với nghĩa? Ngay cả người tội lỗi cũng làm như thế. 34 Nếu anh em cho vay mà hy vọng đòi lại được, thì còn gì là ân với nghĩa? Cả người tội lỗi cũng cho kẻ tội lỗi vay mượn để được trả lại sòng phẳng. 35 Trái lại, anh em hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn và cho vay mà chẳng hề hy vọng được đền trả. Như vậy, phần thưởng dành cho anh em sẽ lớn lao, và anh em sẽ là con Đấng Tối Cao, vì Người vẫn nhân hậu với cả phường vô ân và quân độc ác.

36 “Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em là Đấng nhân từ. 37 Anh em đừng xét đoán, thì anh em sẽ không bị Thiên Chúa xét đoán. Anh em đừng lên án, thì sẽ không bị Thiên Chúa lên án. Anh em hãy tha thứ, thì sẽ được Thiên Chúa thứ tha. 38 Anh em hãy cho, thì sẽ được Thiên Chúa cho lại. Người sẽ đong cho anh em đấu đủ lượng đã dằn, đã lắc và đầy tràn, mà đổ vào vạt áo anh em. Vì anh em đong bằng đấu nào, thì Thiên Chúa sẽ đong lại cho anh em bằng đấu ấy”.

Đó là Lời Chúa.

5. Suy niệm:  

Tương quan với tha nhân là một trong những tương quan thiết yếu của con người trong cuộc sống, mỗi người là một cá vị riêng biệt nên dù trong ơn gọi nào bên cạnh những niềm vui và hạnh phúc thì cũng không tránh khỏi những thách đố, những ghen tị, giận hờn nơi tương quan này. Vậy đâu là cách để con người có thể sống hòa thuận với nhau đặc biệt là những người kito hữu?

Trong bài tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã dạy các môn đệ của Ngài một bài học yêu thương theo như Ngài đã sống. Một bài học xem ra rất khác với những quan niệm thường hằng của chúng ta, Ngài đã kiện toàn lề luật trở nên “giới luật yêu thương”. Tình yêu đối với Ngài không chỉ là cảm xúc nhưng phải là một cách sống yêu thương. Chúa Giêsu đưa ra huấn lệnh quan trọng Ngài muốn các môn đệ của Ngài sống yêu cả kẻ thù và làm ơn cho kẻ ghét anh em (Lc 6, 27), chúc lành cho kẻ nguyền rủa anh em và cầu nguyện cho kẻ vu khống, rồi ai xin hãy cho, ai lấy cái gì thì đừng đòi lại…. Xem ra đây là một điều rất khó khăn bởi trong cuộc sống, ta thường chỉ yêu người yêu thương ta và giúp đỡ những người ta yêu quý? Phải chăng điều Chúa muốn vượt quá sức con người, con người ta không thể làm được? nhìn vào dòng lịch sử có nhiều tấm gương đã sống triệt để lời dạy của Chúa như vua Đavit khi có cơ hội để giết vua Saun, khi vua Saun đang tìm giết Đavit vì vua sợ Đavit sẽ cướp ngôi của ông, nhưng Đavit đã thể hiện lòng nhân hậu của ông “Chúa trao đức vua trong tay tôi mà tôi không nỡ ra tay” (1 Sm 26, 8). Hay như Thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II, ngài đã vào nhà tù thăm và tha thứ cho kẻ sát hại Ngài. Như vậy dù chúng ta là những con người yếu đuối tội lỗi nhưng với ơn Chúa và từng ngày trong hành trình “những người hành hương của hy vọng” ta để Chúa bước vào cuộc đời, để Ngài soi sáng, dẫn dắt và biến đổi ta mỗi ngày nên giống Ngài hơn “anh em hãy có lòng nhân từ, như cha anh em là đấng nhân từ” (Lc 6, 36) thì ta sẽ làm được.

Thiên chúa luôn quan tâm đến tâm hồn của mỗi con người “ta muốn lòng nhân chứ không cần lễ tế”. Thiết nghĩ một khi đã là môn đệ của Đức Giêsu ta không thể sống con đường nào khác ngoài việc thể hiện lòng yêu thương “mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy là anh em có lòng yêu thương nhau” (Ga 13,35). Thật vậy chỉ trong tình yêu và để Thiên Chúa là trung tâm đích điểm của đời ta thì những oán giận, ghen ghét, ích kỷ sẽ không có chỗ nơi người môn đệ của Đức Kito. Sống trong tình yêu của Chúa ta có thể nói như trong sắc chỉ công bố thường lệ năm 2025: “Tôi được yêu, nên tôi hiện hữu; và tôi sẽ luôn hiện hữu trong tình yêu không làm tôi thất vọng, không có gì và cũng chẳng có ai có thể tách tôi ra khỏi tình yêu ấy (số 21).

Cầu nguyện

Lạy Chúa yêu và được yêu là nhu cầu thiết yếu của con người, xin Chúa ban ơn giúp chúng con cảm nghiệm sâu xa tình yêu Chúa, để từ đó mỗi ngày chúng con biết từ bỏ những ghen tị, oán giận, ích kỷ hẹp hòi. Biết sống bao dung, tha thứ đồng thời cũng biết xin lỗi khi con xúc phạm tới anh chị em con. Biết nhìn lên thập giá Chúa để tập làm những điều tốt đẹp cho anh chị em con dẫu có nhiều khó khăn hầu mỗi ngày chúng con sẽ nên hoàn thiện hơn, giống Chúa hơn.

Tập sinh Đa Minh TB