1. Bài đọc 1: Cv 14, 20b-26

“Các ngài thuật lại những gì Thiên Chúa đã làm với các ngài”.

Trích sách Tông đồ Công vụ.

Trong những ngày ấy, Phaolô và Barnaba trở lại Lystra, Icôniô và Antiôkia, củng cố tinh thần các môn đồ, khuyên bảo họ giữ vững đức tin mà rằng: “Chúng ta phải trải qua nhiều nỗi gian truân mới được vào nước Thiên Chúa”. Nơi mỗi hội thánh, các ngài đặt những vị niên trưởng, rồi ăn chay cầu nguyện, trao phó họ cho Chúa là Ðấng họ tin theo.

Sau đó, các ngài sang Pisiđia, đi đến Pamphylia. Sau khi rao giảng lời Chúa tại Perghê, các ngài xuống Attilia, rồi từ đó xuống tàu trở về Antiôkia, nơi mà trước đây các ngài đã được trao phó cho ơn Chúa để làm công việc các ngài mới hoàn thành. Khi đến nơi, các ngài tụ họp giáo đoàn, thuật cho họ nghe những gì Thiên Chúa đã làm với các ngài và đã mở lòng cho nhiều dân ngoại nhận biết đức tin.

Ðó là lời Chúa.

2.  Đáp ca: Tv 144, 8-9. 10-11. 12-13ab

Ðáp: Lạy Chúa con, lạy Thiên Chúa, con sẽ chúc tụng danh Chúa đến muôn đời (c. 1).

Xướng:

1) Chúa nhân ái và từ bi, chậm bất bình và giàu ân sủng. Chúa hảo tâm với hết mọi loài, và từ bi với mọi công cuộc của Chúa. 

2) Lạy Chúa, mọi công cuộc của Chúa hãy ca ngợi Chúa, và các thánh nhân của Ngài hãy chúc tụng Ngài. Thiên hạ hãy nói lên vinh quang nước Chúa, và hãy đề cao quyền năng của Ngài. 

3) Ðể con cái loài người nhận biết quyền năng và vinh quang cao cả nước Chúa. Nước Ngài là nước vĩnh cửu muôn đời, chủ quyền Ngài tồn tại qua muôn thế hệ. 

3. Bài đọc 2: Kh 21, 1-5a

“Thiên Chúa sẽ lau khô mọi giọt lệ ở mắt họ”.

Trích sách Khải Huyền của Thánh Gioan.

Tôi là Gioan đã thấy trời mới và đất mới. Vì trời cũ và đất cũ đã qua đi, và biển cũng không còn nữa. Và tôi là Gioan đã thấy thành thánh Giêrusalem mới, tự trời xuống, từ nơi Thiên Chúa: tề chỉnh như tân nương được trang điểm cho tân lang của mình. Và tôi nghe có tiếng lớn tự ngai vàng phán ra: “Ðây là Thiên Chúa ở với loài người, và chính Thiên Chúa sẽ ở với họ. Người sẽ lau khô mọi giọt lệ ở mắt họ. Sự chết chóc sẽ không còn nữa, cũng không còn than khóc, không còn kêu la, không còn đau khổ: bởi vì các việc cũ đã qua đi”. Và Ðấng ngự trên ngai vàng đã phán rằng: “Này đây, Ta đổi mới mọi sự”.

Ðó là lời Chúa.

4.  Tin Mừng:  Ga 13, 31-33a; 34-35

“Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em”.

 Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Luca.

31 Khi Giuđa ra khỏi phòng tiệc ly, Đức Giêsu nói : “Giờ đây, Con Người được tôn vinh, và Thiên Chúa cũng được tôn vinh nơi Người. 32 Nếu Thiên Chúa được tôn vinh nơi Người, thì Thiên Chúa cũng sẽ tôn vinh Người nơi chính mình, và Thiên Chúa sắp tôn vinh Người.

33a “Hỡi anh em là những người con bé nhỏ của Thầy, Thầy còn ở với anh em một ít lâu nữa thôi. 34 Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau; anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em. 35 Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau.”

Đó là Lời Chúa.

5. Suy niệm:  

Trong bầu không khí của sự chia xa, Đức Giêsu trước lúc rời xa các môn đệ Ngài đã trăn trối lại cho các môn đệ một điều răn mới: “Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em” (Ga 13,34). Có thể nói đây chính là di chúc chứa tâm tư, thao thức của người ra đi đối với người ở lại. Điều mà Thầy Giêsu đã sống trong hành trình lữ hành của Ngài và mãi cho đến tận thế, nên Ngài khao khát, ước nguyện các môn sinh của mình sống yêu thương. Chúng ta biết rằng yêu thương vốn là thuộc tính của Thiên Chúa như thánh Gioan đã khẳng định: Thiên Chúa là tình yêu” (1Ga 4,16); yêu đến nỗi chết trên thập giá để chuộc tội cho nhân loại, yêu cả những người phản bội mình. Như vậy căn tính của người kito hữu chính là “yêu thương”, đó chính là nét riêng làm nên dấu chỉ nhận biết của người môn đệ Chúa không chỉ là yêu nơi lời nói, nhưng yêu thương cách chân thật và bằng việc làm (x.1 Ga 3,18), yêu thương không chỉ yêu người thương mình mà cả kẻ thù ghét mình. Tình yêu này không nằm ở chỗ “cảm nhận Thiên Chúa”, cảm thấy mình có một tình cảm nào đó, tâm tình ái mộ nào đó đối với Người nhưng là mọi giây phút trong cuộc sống mong Chúa được tôn thờ trên hết và chỉ muốn những gì Người muốn.

Quả thật yêu Chúa và yêu tha nhân - chính là giới răn quan trọng nhất và là những tương quan trong hành trình lữ hành của con người. Thầy Giêsu đã dạy “yêu như Thầy đã yêu” (Ga 13, 34) con người cần học cách yêu của Thầy Giêsu một tình yêu vô vị lợi, sẵn sàng hy sính tính mạng để bảo vệ đàn chiên của mình. Trong thời đại hôm nay, người ta nói rất nhiều về tình yêu, tình cảm trong các mối tương quan nhưng dường như thế giới đang bị nghèo nàn tình yêu, con người sống ích kỷ, vô cảm. Ngay trong cả các gia đình nhiều người yêu không đúng cách đã để lại những hậu quả đáng tiếc. Thiết nghĩ hơn bao giờ hết lời mời gọi của Chúa Giêsu năm xưa cần được thực thi ngay bây giờ, lúc này, nơi đây và từ mọi người với tất cả mọi người. Mỗi kito tô hữu chúng ta cần trở nên dấu chỉ hy vọng hữu hình cho anh chị em đang sống trong những hoàn cảnh khó khăn về một Thiên Chúa tình yêu, giàu lòng xót thương. Để mọi người cảm nhận được “tôi được yêu, nên tôi hiện hữu và tôi sẽ luôn hiện hữu trong Tình yêu không làm tôi thất vọng (sắc chỉ công bố năm thánh thường lệ 2025; số 21). Hãy dành cho tha nhân cái nhìn yêu thương, cảm thông, sống tinh thần sẻ chia, giúp đỡ, tha thứ và thấu cảm… chiếu mình vào gương Thầy Giêsu ta thử hỏi xem tôi đã thực thi điều Thầy truyền dạy như thế nào? tôi có để tình yêu của Thầy hướng dẫn tôi không? Sự hiện diện của tôi có giúp người ta nhận biết Thiên Chúa tình yêu không?

Lạy Chúa chúng con luôn khao khát yêu và được yêu. Chúng con cảm tạ Ngài vì yêu thương đã chịu chết trên thập giá để cứu chuộc nhân loại khỏi tội lỗi. Xin cho tình yêu ấy cũng thúc đẩy chúng con là những kito hữu, môn đệ Chúa luôn cố gắng từng ngày sống giới răn yêu thương, bác ái với tha nhân. Dù cho vì yêu thương chúng con gặp phải những nghịch cảnh, khó khăn. Xin chúa ban thêm đức tin và lòng mến để chúng con kiên trì sống theo gương Ngài giữa dòng đời đầy nhiễu nhương này với niềm hy vọng sau cuộc lữ hành chúng con sẽ được sum vầy bên Ngài mãi mãi.

Tập sinh ĐMTB