1. Bài đọc 1:  St 3,9-15.20

Sau khi con người ăn trái cây, Đức Chúa là Thiên Chúa gọi con người và hỏi : “Ngươi ở đâu ?”  Con người thưa : “Con nghe thấy tiếng Ngài trong vườn, con sợ hãi vì con trần truồng, nên con lẩn trốn.”  Đức Chúa là Thiên Chúa hỏi : “Ai đã cho ngươi biết là ngươi trần truồng ? Có phải ngươi đã ăn trái cây mà Ta đã cấm ngươi ăn không ?”  Con người thưa : “Người đàn bà Ngài cho ở với con, đã cho con trái cây ấy, nên con ăn.”  Đức Chúa là Thiên Chúa hỏi người đàn bà : “Ngươi đã làm gì thế ?” Người đàn bà thưa : “Con rắn đã lừa dối con, nên con ăn.”  Đức Chúa là Thiên Chúa phán với con rắn :

“Mi đã làm điều đó, nên mi đáng bị nguyền rủa nhất trong mọi loài súc vật và mọi loài dã thú. Mi phải bò bằng bụng, phải ăn bụi đất mọi ngày trong đời mi. Ta sẽ gây mối thù giữa mi và người đàn bà, giữa dòng giống mi và dòng giống người ấy; dòng giống đó sẽ đánh vào đầu mi, và mi sẽ cắn vào gót nó.”

Con người đặt tên cho vợ là E-và, vì bà là mẹ của chúng sinh.

2.  Đáp ca: Tv 86, 1-2.3 và 5.6-7

Ðáp: Thành của Thiên Chúa hỡi, thiên hạ nói bao điều hiển hách về thành !

Xướng:

1)  Thành Xi-on được lập trên núi thánh.Chúa yêu chuộng cửa thành hơn mọi nhà của dòng họ Gia-cóp.

2)  Thành của Thiên Chúa hỡi, thiên hạ nói bao điều hiển hách về thành !Nhưng nói về Xi-on, thiên hạ bảo : “Người người sinh tại đó.” Chính Đấng Tối Cao đã củng cố thành.

3)  Chúa ghi vào sổ bộ các dân : “Kẻ này người nọ đều sinh ra tại đó.”Và ai nấy múa nhảy hát ca : “Xi-on hỡi, mọi nguồn gốc của tôi ở nơi thành.”

3.  Tin Mừng:   Ga 19,25-27

Khi ấy, đứng gần thập giá Đức Giê-su, có thân mẫu Người, chị của thân mẫu, bà Ma-ri-a vợ ông Cơ-lô-pát, cùng với bà Ma-ri-a Mác-đa-la.  Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Đức Giê-su nói với thân mẫu rằng : “Thưa Bà, đây là con của Bà.”  Rồi Người nói với môn đệ : “Đây là mẹ của anh.” Kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình.

4. Suy niệm: 

4. 1   “Đây là con của Bà. Đây là mẹ của anh.” - Joston

Hiến chế tín lý Lumen Gentium, số 53 của Công Đồng Vaticanô II viết: Vì đã cưu mang, sinh hạ và nuôi dưỡng Chúa Giêsu, đã dâng Con lên Chúa Cha trong đền thánh, và cũng đau khổ với Con mình trên hành trình thương khó, Ðức Maria đã cộng tác cách rất đặc biệt vào công trình của Ðấng Cứu Thế, nhờ lòng vâng phục, nhờ đức tin, đức cậy và đức ái nồng nhiệt, để tái lập sự sống siêu nhiên cho các linh hồn. Bởi vậy, trên bình diện ân sủng: Ngài thật là Mẹ chúng ta” (LG 61).

Khi diễn tả tâm tình con thảo của mình, Giáo Hội nhìn nhận Đức Maria là người Mẹ yêu quý nhất của mình, đồng thời tuyên bố Mẹ là Mẹ Hội Thánh. Vai trò làm mẹ này của Đức Maria được thiết lập trong đức tin, là hoa trái của tình yêu, một tình yêu thấm sâu vào Mẹ dưới chân thập giá, qua việc Mẹ chia sẻ tình yêu cứu độ của Đức Kitô.

Trong kinh cầu Đức Bà, tước hiệu “Đức Mẹ là Mẹ Hội Thánh” đã được thêm vào ngay sau câu “Đức Mẹ Chúa Kitô” để nói về vị thế và vai trò của Mẹ trong lịch sử cứu độ. Vì Đức Maria là mẹ của Đức Kitô, và chúng ta – Giáo Hội – là chi thể của thân thể Đức Kitô nên chúng ta cũng là con của Đức Maria. Sự liên kết của Đức Maria với Con mình là không thể tách rời. Lễ nhớ này cũng thúc đẩy lòng sùng kính Đức Mẹ, bởi vì lễ này giúp chúng ta hướng về Đức Mẹ là mẫu gương cho cả nhân loại, đặc biệt là các tín hữu. Mẹ là chi thể ưu tú nhất và nguyên tuyền nhất của Giáo Hội”.

Đoạn Tin Mừng hôm nay đã chỉ cho chúng ta thấy tước hiệu Đức Maria là Mẹ Hội Thánh. Ở đây, Chúa Giêsu ủy thác thánh Gioan cho Đức Mẹ như người con được tái sinh vào đời sống thiêng liêng mà chỉ có Mẹ mới làm được. Như thế đây không phải đơn giản là lòng sùng kính Mẹ, cầu nguyện với Đức Trinh Nữ với tước hiệu này, nhưng là tuân theo ý muốn của Chúa Giêsu, vì điều này được truyền lại cho chúng ta từ Kinh Thánh: Chúa Giêsu, với những lời tuyên bố ngay lúc cận kề cái chết, xin Đức Maria chăm sóc mỗi người. Nhưng Chúa Giêsu cũng đòi hỏi mỗi người chúng ta phải cảm thấy mình được ở trong mối tương quan tình con thảo với Mẹ.

Thiên chức làm mẹ của Đức Maria được tìm thấy trong sự vâng lời, đức tin, đức cậy và đức ái của Mẹ. Những đặc điểm này là mảnh đất màu mỡ, ở đó Lời Chúa được gieo vào và trổ sinh sự sống dồi dào. Sự sống siêu nhiên đã đến với thế giới qua tiếng thưa “xin vâng” của Mẹ. Đó là tiếng thưa đem lại sự sống mới cho thế giới. Do đó, Đức Maria là Eva mới. Như sự chết đã đến thế giới qua Eva cũ thế nào, thì sự sống đã đến thế giới qua Eva mới như vậy.

Toàn bộ cuộc đời Đức Maria là một niềm ước mong của các tín hữu, nên Đức Mẹ lôi cuốn chúng ta đến với ơn cứu rỗi. Đồng thời, qua tấm gương và sự chuyển cầu từ thiên đàng, Đức Mẹ giúp chúng ta vượt qua tội lỗi và biết làm điều tốt. Mẹ không mong muốn gì khác hơn, ngoài ước mong dẫn chúng ta đến với Con của Mẹ.

Nhờ sự vâng lời của Đức Maria, Giáo Hội có một gương mẫu để sống theo ý muốn của Chúa Cha. Nhờ đức tin của Mẹ, Giáo hội học được cách đưa Đức Kitô đến với thế giới. Nhờ đức cậy của Mẹ, Giáo hội học được cách trông cậy vào Chúa. Và nhờ đức ái của Mẹ, Giáo hội học được con đường cứu rỗi.

Lạy Mẹ Maria, Mẹ đã hạ sinh Chúa Giêsu cho chúng con và đã cộng tác với Người trong công cuộc cứu độ, bằng thái độ vâng phục và thi hành thánh ý. Xin Mẹ giúp chúng con sống theo gương Mẹ, luôn mau mắn vâng theo ý Chúa với lòng yêu mến và phó thác. Amen.

Đức Mẹ là Mẹ Hội Thánh – Cầu cho chúng con.

 4.2    “Người nói gì các anh cứ làm theo.” - Hư Vô

Mẹ thiên nhiên thì sinh ra muôn ngàn vạn cây trái thảo mộc, cùng muôn thú vạn vật. Tất cả đều được nuôi dưỡng chăm sóc từng ngày trong cuộc sống. Có khi giông bão cuồng phong, có khi có khi sấm chớp mưa sa, có khi nóng lạnh điên cuồng thì mẹ thiên nhiên vẫn che chắn sinh sôi khắp cả hang cùng ngõ hẻm của đất trời. Một người mẹ không hình hài thể xác, không xác định nơi đâu, sau những biến cố đầy đau thương lại sinh sôi nảy nở một sức sống mới và còn che chở bảo vệ dưỡng nuôi con mình, thì một người mẹ hiện hữu sẽ còn dành cho con mình gấp bội phần mẹ thiên nhiên.

Người Mẹ, không chỉ nói về người phụ đẹp và dịu hiền, mà nói về một người mẹ có tấm lòng bao la biển cả, chấp nhận chịu đựng hy bản thân cả cuộc đời cho các con của mình. Không có một đức hy sinh cao cả nào bằng sự hy sinh của người mẹ, đó là một đức cao đẹp mà Thiên Chúa ban cho người phụ nữ.

Như người mẹ thiên nhiên, đau xé lòng như khi bị nứt toác ra thành một cái hang cho ngọn núi lửa phun trào những nham thạch, đốt cháy tất cả, để rồi sau đó chỉ còn lại là những tro bụi. Nhưng không sao, chỉ một thời gian thôi thì trong lòng đất mẹ lại trổ sinh sự sống, sự sống dồi dào hơn trước. Hoa thơm trái ngọt, xanh ngát hơn xưa.

Thời khai thiên lập địa thì Thiên Chúa đã dựng lên một Eva là Mẹ của chúng sinh, và tồn tại loài người cho đến ngày nay. Người Mẹ chúng sinh đã phải trải qua một cuộc thách thức cam go đầy mưu mô xảo quyệt của con quỷ với hình ảnh con rắn, đã làm cho Bà sa ngã. Dù sa ngã, dù bị đuổi ra khỏi vườn địa đàng, thì Bà vẫn luôn làm tròn sứ mệnh của Người Mẹ.

Sau khi Adong và Eva phạm tội, thì Thiên Chúa đã chuẩn bị cho loài người một Người Mẹ sẽ cưu mang, chở che nhân loại thoát khỏi vòng xiềng xích tội lỗi đó. Thiên Chúa đã thấy một người phụ nữ thánh thiện, tốt lành xứng đáng để Thiên Chúa gởi vào cung lòng đó một người phụ nữ tinh tuyền, thánh thiện để sau này cho Con Một Thiên Chúa ngự vào. Đó chính là cung lòng của Thánh Nữ Anna, đã sinh hạ ra Đức Trinh Nữ Maria, đồng trinh từ trong lòng mẹ, để Con Một Thiên Chúa ngự vào.

Mẹ Maria là Mẹ của Thiên Chúa, cho nên Mẹ tinh tuyền, thánh thiện và đầy quyền năng bởi Thiên Chúa ban cho Mẹ. Vì Mẹ là Mẹ của Thiên Chúa nên lời cầu bầu của Mẹ trước mặt Thiên Chúa là rất hữu hiệu vì luôn được Chúa nhận lời. Mẹ đã trải qua một cuộc đời đầy đau khổ cùng với Chúa Giêsu để làm nảy sinh ơn Cứu Chuộc.

Chính Mẹ sinh ra Chúa Giêsu thì Mẹ là Mẹ của Thiên Chúa. Dưới chân cây Thập Giá, Chúa Giêsu đã trao thánh Gioan cho Mẹ, cũng chính là Chúa Giêsu trao con Chúa là những ai tin vào Chúa Giêsu Kitô Con Một Thiên Chúa thì cũng chính là con của Mẹ Maria.

Từ đó, Mẹ đã về chung sống cùng với các tông đồ, cùng cầu nguyện với các tông đồ. Chắc chắn rằng Đức Mẹ sẽ chăm sóc các tông đồ như chăm sóc Chúa Giêsu, vì Đức Mẹ là người luôn biết quan tâm, hy sinh và chăm sóc cho người khác.

Bắt đầu bằng việc sau khi nhận lời sứ thần Xin Vâng, Đức Mẹ đã vội vã lên đường đem Chúa đến cho Bà Isave, và còn ở lại đó chăm sóc cho chị độ ba tháng. Trong cuộc hành trình rao giảng của Chúa Giêsu thì lần đầu tiên tại tiệc cưới Cana, Đức Mẹ cũng vội vàng xin Chúa làm phép hoá nước thành rượu cho họ.

Đó là khi còn sống ở trần gian mà Đức Mẹ ngỏ lời đã được Chúa Giêsu chấp nhận và làm theo. Bây giờ, Mẹ đã về trời cả hồn cả xác bên cạnh Chúa, thì lời cầu bầu của Mẹ sẽ quyền năng vô cùng bởi Chúa Giêsu đã về cùng Chúa Cha. Cho nên, Đức Mẹ đã hứa: “Nếu chúng con lần chuỗi Mân Côi, mà cầu xin với Mẹ bất cứ điều gì, thì Mẹ sẽ ban cho chúng con được như ý”.

Chuỗi Mân Côi chính là kinh Kính Mừng mà Đức Mẹ đã hiện ra dạy cho thánh Đaminh để loan báo sự bầu cử mạnh mẽ của Đức Mẹ đối với những ai cầu nguyện cùng kinh Mân Côi. Và thánh Đaminh đã rao kinh Mân Côi trong lúc những tai hoạ do bè rối Albigense phá hoại, nhất là tại miền nam nước Pháp.

Nhờ vào kinh Mân Côi tức là cậy nhờ đến Đức Mẹ cầu bầu cùng Chúa Giêsu, từ đó bè rối Albigense tan rã. Giáo Hội lại được thanh bình.

Khi thế giới loạn lạc chiến tranh, thế lực ma quỷ là vô thần đã hình thành khắp thế giới, đặc biệt là nước Nga. Đức Mẹ đã hiện ra với ba trẻ chăn chiên và cũng gởi đến cho nhân loại một thông điệp: Siêng năng lần hạt Mân Côi, ăn năm xám hối và cải thiện đời sống.

Có rất nhiều truyền thuyết kể về những người đọc kinh Mân Côi cùng Đức Mẹ, đến khi lâm chung được Đức Mẹ soi lòng mở trí để ăn năm chừa và được chết lành, được Đức Mẹ đón vào Vương Quốc Chúa Trời.

Cầu nguyện

Lạy Đức Mẹ Maria, hôm nay là ngày kính nhớ Mẹ là Mẹ của Giáo Hội Công Giáo, cũng là Mẹ của con. Xin Mẹ lấy áo choàng che chở cho Giáo Hội của Chúa Giêsu, xin che chở cho Đức Giáo Hoàng, các Đức giám mục, các linh mục, các tu sĩ và con chiên của Chúa, được bình an và hạnh phúc, nhất là được thoát ách dịch Covid hôm nay. Xin cho tất cả chúng con biết yêu mến Phép Mân Côi của Mẹ. Amen./.

Nguồn tin:  https://hddmvn.net/