1. Bài đọc 1: Xh 24, 3-8

“Ðây là máu giao ước Thiên Chúa đã cam kết với các ngươi”.

Trích sách Xuất Hành.

Trong những ngày ấy, Môsê đến thuật lại cho dân chúng nghe tất cả những lời và lề luật của Chúa, và toàn dân đồng thanh thưa rằng: “Chúng tôi xin thi hành mọi lời Chúa đã phán”. Vậy Môsê ghi lại tất cả những lời của Chúa. Và sáng sớm, ông chỗi dậy, lập bàn thờ ở chân núi, dựng mười hai cột trụ, chỉ mười hai chi họ Israel, ông sai các thanh niên trong con cái Israel mang của lễ toàn thiêu và hiến dâng lên Chúa những con bò tơ làm hy lễ giao hoà. Môsê lấy phân nửa máu đổ vào các chậu và rưới phân nửa kia lên bàn thờ. Ông mở quyển giao ước ra đọc cho dân nghe và họ thưa: “Chúng tôi xin thi hành và tuân theo tất cả những điều Chúa đã phán”. Vậy ông lấy máu rẩy lên dân chúng và nói: “Ðây là máu giao ước Thiên Chúa đã cam kết với các ngươi theo đúng tất cả những lời đó”.

Ðó là lời Chúa.

2.  Đáp ca: Tv 115, 12-13. 15-16bc. 17-18

Ðáp: Tôi sẽ lãnh chén cứu độ, và tôi sẽ kêu cầu danh Chúa.

Xướng:

1) Tôi lấy gì dâng lại cho Chúa, để đền đáp những điều Ngài ban tặng cho tôi? Tôi sẽ lãnh chén cứu độ, và tôi sẽ kêu cầu danh Chúa.

2) Trước mặt Chúa thật là quý hoá, cái chết của những bậc thánh nhân Ngài. Tôi là tôi tớ Ngài, con trai của nữ tì Ngài, Ngài bẻ gãy xiềng xích cho tôi.

3) Tôi sẽ hiến dâng Chúa lời ca ngợi làm sinh lễ, và tôi sẽ kêu cầu danh Chúa. Tôi sẽ giữ trọn lời khấn xin cùng Chúa, trước mặt toàn thể dân Ngài. 

3. Bài đọc 2: Dt 9, 11-15

“Máu Chúa Kitô tẩy sạch lương tâm chúng ta”.

Trích thư gởi tín hữu Do-thái.

Anh em thân mến, Chúa Kitô xuất hiện như vị Thượng tế cầu bầu mọi phúc lành tương lai. Người đi qua nhà tạm rộng rãi và hoàn hảo hơn, không phải do tay người phàm xây dựng, nghĩa là không thuộc về trần gian này, cũng không nhờ máu dê bò, nhưng nhờ chính máu của Người mà vào Cung Thánh chỉ một lần và đem lại ơn cứu độ muôn đời. Vì nếu máu dê và tro bò mà người ta rảy trên kẻ ô uế còn thánh hoá được thân xác nên trong sạch, huống chi máu của Ðức Kitô, Ðấng đã nhờ Thánh Thần mà hiến tế chính mình làm của lễ trong sạch dâng lên Thiên Chúa; máu đó sẽ tẩy sạch lương tâm chúng ta khỏi những việc sinh sự chết, khiến chúng ta có thể phụng sự Thiên Chúa hằng sống. Vì vậy Chúa Kitô là trung gian của Tân Ước, vì nhờ sự chết của Người để cứu chuộc tội phạm dưới thời Cựu Ước, mà những kẻ được kêu gọi, đến lãnh lấy gia nghiệp đời đời đã hứa cho họ.

Ðó là lời Chúa.

4.  Tin Mừng: Mc 14, 12-16. 22-26

“Này là Mình Ta. Này là Máu Ta”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Ngày thứ nhất trong tuần lễ ăn bánh không men là ngày giết chiên mừng lễ Vượt Qua, các môn đệ thưa Chúa Giêsu rằng: “Thầy muốn chúng con đi dọn cho Thầy ăn Lễ Vượt Qua tại đâu?” Người liền sai hai môn đệ đi và dặn rằng: “Các con hãy vào thành, và nếu gặp một người mang vò nước thì hãy đi theo người đó. Hễ người ấy vào nhà nào thì các con hãy nói với chủ nhà rằng: Thầy sai chúng tôi hỏi: ‘Căn phòng Ta sẽ ăn Lễ Vượt Qua với các môn đệ ở đâu?’ Và chủ nhà sẽ chỉ cho các con một căn phòng rộng rãi dọn sẵn sàng và các con hãy sửa soạn cho chúng ta ở đó”. Hai môn đệ đi vào thành và thấy mọi sự như Người đã bảo và hai ông dọn Lễ Vượt Qua.

Ðang khi họ ăn, Chúa Giêsu cầm lấy bánh, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho các ông mà phán: “Các con hãy cầm lấy, này là Mình Ta”. Rồi Người cầm lấy chén, tạ ơn, trao cho các ông và mọi người đều uống. Và Người bảo các ông: “Này là Máu Ta, Máu tân ước sẽ đổ ra cho nhiều người. Ta bảo thật các con: Ta sẽ chẳng còn uống rượu nho này nữa cho đến ngày Ta sẽ uống rượu mới trong nước Thiên Chúa”. Sau khi hát Thánh Vịnh, Thầy trò đi lên núi Cây Dầu.

Ðó là lời Chúa.

5. Suy niệm:  

Bài Tin mừng theo thánh Marcô hôm nay tường thuật bữa tiệc Vượt qua cuối cùng của Đức Giêsu. Sau khi đã mô tả chi tiết những chuẩn bị bữa ăn Vượt qua, thánh sử kể lại việc Đức Giêsu thiết lập Bí tích Thánh Thể.

Bí tích Thánh Thể chính là Giao ước mới, Chúa Giêsu đã lập để kiện toàn giao ước cũ mà Thiên Chúa đã ký với dân Do thái tại núi Sinai. Về phương diện lịch sử, những bài Kinh Thánh chúng ta nghe đọc hôm nay đều nhắc đến Máu Giao ước. Bài trích sách Xuất Hành nhắc đến Máu Giao ước trên núi Sinai được đóng dấu bằng máu của bò, ký kết giao ước giữa Thiên Chúa với dân Do thái. Bài trích thư Do thái nhắc đến Máu Chúa đổ ra, thánh hóa loài người chúng ta: “Máu của Chúa thanh tẩy lương tâm chúng ta khỏi những việc đưa tới sự chết, để chúng ta xứng đáng phụng thờ Thiên Chúa hằng sống”. 

Trong Bữa Tiệc Ly, chính Chúa Giêsu đã xác lập Giao ước mới, được đóng dấu bằng chính Máu của Ngài: “Chén này là giao ước mới, lập bằng máu Thầy, máu đổ ra vì anh em” (Lc 22, 20). Giao Ước mới chứ không cũ, và được ký kết bằng chính Máu của Con Thiên Chúa  chứ không bằng máu súc vật.

Trong bài đọc 2, thánh Phaolô đã so sánh cho ta thấy Giao ước cũ chỉ là hình bóng bề ngoài của Giao ước mới. Giao ước cũ chỉ là máu chiên bò không thể xoá được tội lỗi. Thật kỳ diệu với mối liên kết giữa Cựu Ước và Tân Ước, giữa sự sống thể lý và sự sống tâm linh. Thánh Phaolô cho biết: “Người là trung gian của một Giao ước mới…” (Dt 9,15). Nhờ Mình và Máu Thánh của Người, Đức Giêsu thiết lập một dân Thiên Chúa mới bởi Giao ước được đóng dấu bằng Máu của Người. Giao ước mới, chính là Đức Kitô vừa làm thượng tế đem lại phúc lộc cho thế giới tương lai, vừa tự hiến tế chính mình, chỉ một lần đã lãnh được ơn cứu chuộc vĩnh viễn, thanh tấy lương tâm khỏi chết, xoá tội muôn người, đền tội nhân loại và đem lại cho những ai được Thiên Chúa kêu gọi đến lãnh nhận gia nghiệp vĩnh cửu Thiên Chúa đã hứa cho họ (Dt 9,11-15).

Tất cả các bài tường thuật của các thánh sử đều nói đến Mình thầy sẽ bị nộp, Máu Thầy sẽ đổ ra…Điều này được giải thích rõ hơn trong bài Tin Mừng theo thánh Marcô (Mc 14,12-16.22-26). Tường thuật bữa tiệc Vượt qua cuối cùng của Đức Giêsu, Người đã lập Bí tích Thánh Thể. Bữa tiệc này không còn là một bữa ăn mừng lễ Vượt Qua của người Do thái mà là lễ Vượt Qua của Chúa Giêsu; không còn là Chiên Vượt Qua, nhưng thay vào đó là Bánh trở thành Mình Người; không còn là máu chiên nhưng là Rượu trở thành Máu Người, như lời Chúa nói: “Đây là máu Thầy, máu Giao ước, đổ ra vì muôn người” (Mc 14, 24). Máu đó đổ ra để tha thứ tội lỗi cho loài người. Chúa Giêsu chính là lễ Vượt Qua mới và là của lễ toàn thiêu mới, thay thế cho Giao ước cũ và hy lễ cũ. Người là Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian, nhờ Người chúng ta mới được cứu độ. Như thế, toàn bộ con người, tình yêu, Mình và Máu Đức Kitô chính là cốt lõi của Giao ước mới.

Trong Bí tích Thánh Thể, Chúa Giêsu đã trở nên bạn hữu với con người, ở lại với con người mãi mãi. Thánh thể chính là cách thức độc nhất vô nhị mà Chúa Giêsu đã chọn để biểu lộ mong ước của Người. Lời hứa “Thầy sẽ ở cùng chúng con mọi ngày cho đến tận thế” nay đã trở nên hiện thực. Vì thế, khi cử hành Thánh Thể, Máu Chúa Kitô, Giao Ước Mới đổ ra tẩy rửa và tha tội cho nhiều người, qui tụ tất cả nên một trong Người, giao hòa chúng ta với Chúa Cha trên bàn thờ Thập Giá.

Ý lực sống:

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con siêng năng chạy đến với Chúa qua Thánh lễ, qua Bí tích Thánh Thể,… Xin cho chúng con cảm nghiệm được tình yêu bao la của Chúa đã tự hiến vì chúng con. Ðể từ đó chúng con biết cầm lấy tấm bánh cuộc đời của chúng con, tạ ơn, bẻ ra, và trao tặng cho tha nhân với cả tấm lòng. Ước gì việc chúng con rước Mình và Máu Chúa Giêsu biến đổi con người chúng con trở thành những người mới, trung thành với Thiên Chúa, luôn biết mến yêu và phụng sự Chúa trong mọi người. Amen.

Tập sinh Đa Minh Thái Bình